En la comunión (sin perder identidad)
La mirada hacia el diferente incluyéndolo hace transcurrir nuestra vida y nuestra historia hacia la aspiración humana de la máxima unión con la máxima identidad. ¿Quién no quiere que le respeten lo suyo y a la vez eso no le separe de los otros? Por este movimiento incluyente el proceso personal se puede abrir a ser de Dios, a través del diálogo.
Dios nos sorprende saliéndose de su lugar lejos de nosotros. Y se pone en nuestro lugar y nos desconcierta. Siempre y cuando el rostro de Dios que se tenga sea el de Dios-con-nosotros. Es decir, un Dios Comunión con el ser humano que dialoga siempre desde la propia identidad, sin separarse y sin confundirse, en nuestra necesidad de convivir.
Komunioan (identitatea galdu gabe)
Ezberdinari begira eta barneratuz edo onartuz eramaten du gure bizitza eta historia gorengo giza desiora, “gehiengo identitatea gehiengo batasunarekin”. Nork ez du nahi besteek berea errespetatzea, eta aldi berean, horrek besteengandik ez baztertzea? Barneratzeko mugimendu horren bidez, gure prozesu pertsonala, Jainkoarena izatera ireki daiteke, Elkarrizketaren bidez.Jainkoak harritzen gaitu gugandik urrun egotetik irtetean eta Bera gure oinetan sartzean. Hori baldin badaukagun Jainkoaren irudia “Jainkoa-gurekin” bada. Hau da, gizakiarekiko Jainko komunioa, beti Bere identitatetik elkarrizketa egiten duena banatu gabe ezta nahastu gabe ere, elkar-bizitzeko gure beharrean.
