Ante el mal y la injusticia / Gaitzaren eta injustiziaren aurrean

Ante el mal, la injusticia,...

Es comprensible que no todo el mundo vea el rastro de Dios. Dios nos sorprende saliéndose de su imagen de todopoderoso. Y Su solidaridad cotidiana nos desconcierta.


La solidaridad de la mirada hacia el pobre y el que sufre en el día a día transforma nuestra vida y nuestra historia y la acerca hacia el Reino de Dios. Ese Reino de Dios que es el paradigma de la exaltación de la dignidad humana y del apasionamiento de Dios mismo por nosotros.


Esa mirada hacia el pobre y el que sufre nos mueve y por este movimiento solidario nuestro proceso personal, nuestra vida se puede abrir a ser de Dios, a través de la justicia. Siempre y cuando el rostro de Dios que se tenga sea el del Misericordioso. Es decir, un Dios Solidario con el ser humano que no nos abandona al fracaso del mal y el dolor, ni en nuestra necesidad de sobrevivir.

Gaitzaren eta injustiziaren aurrean

Ulergarria da Jainkoaren aztarna denok ez ikustea. Jainkoak harritzen gaitu Berari buruzko ahalguztidun iruditik irtetean. Eta Bere ohiko solidaritateak harritzen gaitu.


Behartsuari eta egunero sufritzen duenari begirada solidarioak gure bizitza eta historia aldatzen du Jainkoaren Erreinurantz. Jainkoaren erreinu hori da giza duintasun gorespenaren ikurra, baita gugatik maitemindutako Jainkoarena ere.


Behartsuari eta sufritzen duenari begirada horrek mugiarazten gaitu. Eta mugimendu solidario horren bidez gure prozesu pertsonala, gure bizitza Jainkoarena izatera irekitzen da, Justiziaren bidez. Hori baldin badaukagun Jainkoaren irudia Errukitsuarena bada. Hau da, gizakiarekiko Jainko solidarioa, gaitz eta oinazearen porrotan inoiz uzten ez gaituena, gain-bizitzeko gure beharrean.

La búsqueda de sentido / Zentzua bilatzean

En la búsqueda de sentido

La apertura de la mirada que busca sentido en lo vivido, convivido y sobrevivido, permite irrumpir en nosotros la capacidad de más allá. Uno se hace consciente del pasado, la historia cobra sentido y se abre a un más allá, el futuro. Por este movimiento de apertura el proceso personal puede reconocerse como de Dios, a través de la propia historia de vida.

Dios nos sorprende haciendo camino junto a nosotros. Y Su presencia en nuestra vida nos desconcierta. Siempre y cuando el rostro de Dios que se tenga sea el del Compañero de camino. Es decir, un Dios presente en la historia que vive a nuestro lado no-evidente, discreto, creíble y confesable, en nuestra necesidad de vivir con sentido.

Zentzua bilatzean

Bizi, elkarbizi eta gainbizi izandakoan zentzua bilatzen duen begiradaren irekitasunak ahalbidetzen du haratagoko gaitasuna gugan. Iraganaz jabetzen gara, historiak zentzua hartzen du eta haratago irekitzen da, etorkizunera. Irekitzeko mugimendu honen bidez prozesu personala Jainkoarena onar daiteke, norberaren bizitzaren historiaren bidez.


Jainkoak harritzen gaitu, gure alboan oinez. Eta Bere presentzia gure bizitzan harritzen gaitu. Hori, daukagun Jainkoaren irudia bide-lagunarena baldin bada. Hau da, historian dagoen Jainkoa, gure alboan bizi dena, ez-nabarmena, sinisgarria eta aitorgarria, zentzuz bizitzeko (gure) beharrean.