Narrar en perspectiva I / Bizi izandakoa kontatu

NARRAR EN PERSPECTIVA (1º opción: dónde)

Se acerca el fin de año y los medios de comunicación pero en general todo el mundo trata de hacer algo bastante humano: hacer balance, resumir el año,... Y hacer eso a mi me ayuda porque me da perspectiva. Tengo por costumbre revisar, cada mes, cómo voy viviendo. Es una 2ª herramienta de búsqueda que quiero compartir con aquellos que seguís este blog de buscadores de tesoros.

A mi revisar me ayuda a vivir más consciente de mi vida, a tener una narración que no se queda atascada o hundida en el corto plazo y en las emociones que de manera más puntual nos condicionan. Tengo la suerte de poder leerlo porque cuando examino mi vida diaria (la anterior herramienta de este blog) a mi me gusta escribir aquello por lo que estoy agradecido y quiero guardar para recordarlo. Así que cada mes me aventuro a buscar dónde ha estado Dios tejiendo mi vida con su hilo de larga puntada. Y descubriendo conexiones entre el presente con aquello que ha pasado hace ya unos días o semanas. El presente se une con el pasado y surge un futuro de llamadas…

¿Cómo hacer esto?

• Pues como acabo de sugerir que yo hago es una posibilidad. Sería aplicar la herramienta del examen a un periodo más largo, aunque es necesario liberarse de las emociones que en el presente pudieran tintar para bien o para mal lo que realmente vivimos en ese último mes. La simple lectura de lo escrito a diario a mi me ayuda a liberarme y os prometo que uno se reconoce sorprendido por Él que trabaja en nuestra historia uniendo, encajando, conectando,...
• Otros consideran que necesitan un modo más gráfico o artístico. Yo también lo he practicado alguna vez. Tomar un folio y dibujar o recoger gráficamente los momentos o lugares más importantes del mes, las emociones más intensas, las personas con las que he estado,... Y buscar dónde se me hace o se me ha hecho presente Dios. 

Bizi izandakoaren kontakizuna (NON)

Urtearen amaiera hurbiltzean komunikabideak zein denok urte osoko birpasa egiten saiatzen gara, balantzea ateratzeko. Niri hori egiteak laguntzen dit, perspektiba ematen didalako. Nik hilabetero nola bizi naizen birpasatu ohi dut. Altxorren bilatzaileen blog hau jarraitzen duzuonekin konpartitu nahi dut bilatzeko 2. tresna hau.

Niri birpasatzeak laguntzen dit bizitza konszienteago bizitzen, baita epe laburrean ataskatuta ez geratzeko kontakizuna izaten ere. Noski, uneko emozioek baldintza dezakete gure perspektiba eta kontakizuna. Nik zorte daukat eguneroko azterketa (blogean agertzen den aurreko tresna) idazten dudalako eta horrela irakur dezake epe laburreko emozioetatik askatzen. Beraz, Jainkoak nire bizitzan ehuntzen duen tapizaren hariaren bila abiatzen naiz hilabetero.

Nola egin hori?

• Noski, oraintxe bertan iradoki dudana modu bat da. Eguneroko azterketa egiteko tresna erabiltzea baina garai handiago batekin. Ez bakarrik egun bat. Horretarako orainaldiko emozioetatik askatzea merezi digu, bestela bizi izandakoari beste kolore ezberdin bat eman diezaiokete, benetan bizi izandakoa aldatzen. Bakarrik egunero idatzitakoa irakurtzeak niri laguntzen dit askatzen eta aitortzen dizuet Jainkoak harritzen nauela nola lan egiten duen gure historian lotzen, uztartzen, konektatzen,...
• Beste batzuek modu grafiko edo artistikoago behar dute. Nik ere horrela egin dut noizbait. Folio zuri bat hartu eta hilabeteko unerik edota lekurik garrantzitsuenak margotzen hastea beste bide bat izan daiteke. Baita emoziorik indartsuenak edo nabrmenenak ere. Norekin egon zaren ere isla daiteke marrazkian. Horrela Jainkoa non egon den bilatzea lor dezakegu, non agertu zaidan.

Examinar la vida diaria / Egunerokoa aztertu

Ayer comencé esta nueva pestaña del blog. Hoy, día de Navidad, quiero compartir la primera herramienta que yo uso y que a mi me funciona para encontrar a Dios en mi vida (y en la de los demás). Yo la llamo el examen del día. Otros la llaman pausa Ignaciana (porque San Ignacio fue uno de los más conocidos impulsores).

Este nombre de “examen” no viene del ámbito académico si no del verbo “examinar” o mirar con atención. En nuestro caso esta herramienta examina acontecimientos, lo que ha ocurrido durante el día. Se parece a un diario pero es algo diferente. La diferencia está en que el objetivo del examen es buscar a Dios en nuestra vida diaria, buscarle en todas las cosas. ¿Alguien podría esperar encontrarse con algo o alguien no buscado? Ciertamente es posible. Pero parece más posible encontrar algo o alguien que uno anda buscando ¿no?

Para no alargarme más y seguir ajustando las entradas a 2-3 párrafos, pongo algunos enlaces en los que uno puede aprender a usar esta herramienta. Ah¡¡ y Feliz Navidad (que tiene mucho que ver con mirar la vida diaria como José, Maria y los pastores lo hicieron... para encontrar un tesoro, para encontrarle a Él)

• Un video guía: Hazlo ya
• Un video explicativo: ¿Qué es? ¿cómo se hace?
• Algunas infografias: 

Atzo blog honetako atal berri bat hasi nuen. Gaur, Eguberri egunean, nire bizitzan (eta besteen bizitzan ere bai) Jainkoa aurkitzeko erabiltzen dudan lehenengo tresna konpartitu nahi dut. Niri ibiltzen zait. Eguneroko birpasa edo azterketa deitzen dut. Beste batzuek Geldialdi Ignaziarra esaten diote (San Ignazio bultzatzaile ezagunetariko bat izan zelako).

“Azterketa” izena ez dator arlo akademikotik. Baizik eta “aztertu” ekintzatik edo adi begiratzetik badator. Tresna honek gertatutakoa aztertzen du, egunean zehar gertatu dena. Eguneko diario bezala, baina ezberdina. Ezberdintasuna dago helburuan. Azterketa honek daukan helburua Jainkoa bilatzea da, gure eguneroko bizitzan, gauza edo gertakari guztietan. Norbaitek agian aurki dezake bilatzen ez duen norbait edo zerbait? Noski, posiblea da. Baina bilatzen ari zaren zerbait edo norbait aurkitzea posibleagoa omen da, ezta?

Gehiegi ez luzatzeko eta orain arte egin dudan bezala bizpahiru parrafoko sarrerak egiten jarraitzeko, tresna hau erabiltzen ikasteko esteka batzuk gehituko ditut. (Gorago daude, barkatu euskeraz ez daudelako) Eguberri On¡¡¡ (Gabonak oso lotuta daude egunerokoari begiratzeko erarekin, Jose, Maria eta Artzainek egin zuten bezala... altxorra aurkitzeko, Bera aurkitzeko).

Herramientas para buscar / bilatzeko tresnak

Hoy, Noche Buena, es un día en el que me apetece publicar algo en este blog de y para buscadores de tesoros. Y al tiempo esta nueva entrada abre una nueva pestaña o etiqueta del blog para ayudar a buscar. Se me ha ocurrido podría llamarse “Herramientas para buscar”.

En las próximas entradas quisiera ir compartiendo distintas herramientas que nos pueden ayudar a buscar y encontrar a Dios en nuestras vidas. Claro que iremos presentando herramientas que nos ayuden a buscar entre los posibilitadores de ese encuentro. Es claro que ninguna herramienta es una receta mágica y automática, como tampoco es inmediata. No podía ser de otra manera cuando estamos hablando de relaciones del ser humano.


Gaur, Gabon gauean, zerbait argitaratu nahi dut altxorren bilatzaileentzako blog honetan eta bilatzaileena ere. Gainera, sarrera berri honek irekiko du blogean beste atal bat, bilatzen laguntzeko. Horregatik, “bilatzeko tresnak” deitu diot.

Hurrengo sarreretan tresna ezberdin batzuk konpartitu nahiko nituzke. Gure bizitzan Jainkoa bilatzeko eta aurkitzeko laguntzak izango dira. Noski, topaketa hori ahalbideen artean bilatzen lagunduko diguten tresnak aurkeztuko ditut. Edozein tresna ez da magikoa, ezta automatikoa ere. Berehala ere ez dabil. Gizakien harremanak direla eta, horrela izan behar zen.

El regalo de la fe / Fedearen oparian

En el regalo de la fe (también)

Tras este recorrido por diferentes posibilitadores, en la fiesta de San Juan de la Cruz, quiero acabar con un posibilitador que podría haber sido el primero pero que cómo es un regalo que no todos han recibido o reconocido,... pues para ser más inclusivo que exclusivo lo he dejado para el final.

Así como la naturaleza era el primero y era un regalo en el cual podemos descubrir a Dios y por el cuál el puede entrar en nuestra historia. Este último posibilitador que describo es también un regalo y es ciertamente el posibilitador a partir del cual empezamos a reconocer que en nuestra historia hay un co-protagonista que es Él, Dios (o cualquier otro nombre con el que le nombremos). Co-protagonista con el que tenemos relación claro. No es un concepto teórico o una idea, es una relación personal de nuestra vida.

Ahora que se acercan las navidades, he de confesar que yo encontré en mi interior el regalo de la Fe. Sin poder negarlo ni rechazarlo y con la necesidad y las ganas de aceptarlo.

Fedearen oparian (ere bai)

Ahalbide ezberdinak aurkeztu ostean, lehenengoa izan ahal zen ahalbidea amaitu nahi dut, Gurutzako San Juanen ospakizunean. Gaur aurkezten duena opari bat delako eta denok jaso ala onartu ez dutelako,... azkenean argitaratzen dut, inor baztertuta ez sentitzeko, baizik eta on-hartuta, inklusiboagoa izatearren.

Natura lehenengoa izan denez, Jainko aurkitzeko oparia denez eta horren bidez gure historian sartzeko atea denez, azken hau, fedea ere opari bat da. Fedearen bidez gure historian beste protagonista bat dagoela ezagutzen eta onartzen hasten gara. Beste protagonista hori Jainkoa da, ala izendatzeko erabiltzen dugun beste edozein izen. Protagonista horrekin, noski, harremana daukagu. Ez da kontzeptu teoriko bat ala ideia bat, gure bizitzako harreman pertsonala da.

Gabonetan hurbiltzen ari dira eta nik aitortu behar dut nik fedearen oparia nire baitan aurkitu nuela. Ezeztatu ezina, ukatzeko ezina eta onartzeko beharra eta gogoarekin.

La comunión / Komunioan

En la comunión (sin perder identidad)

La mirada hacia el diferente incluyéndolo hace transcurrir nuestra vida y nuestra historia hacia la aspiración humana de la máxima unión con la máxima identidad. ¿Quién no quiere que le respeten lo suyo y a la vez eso no le separe de los otros? Por este movimiento incluyente el proceso personal se puede abrir a ser de Dios, a través del diálogo.

Dios nos sorprende saliéndose de su lugar lejos de nosotros. Y se pone en nuestro lugar y nos desconcierta. Siempre y cuando el rostro de Dios que se tenga sea el de Dios-con-nosotros. Es decir, un Dios Comunión con el ser humano que dialoga siempre desde la propia identidad, sin separarse y sin confundirse, en nuestra necesidad de convivir.

Komunioan (identitatea galdu gabe)

Ezberdinari begira eta barneratuz edo onartuz eramaten du gure bizitza eta historia gorengo giza desiora, “gehiengo identitatea gehiengo batasunarekin”. Nork ez du nahi besteek berea errespetatzea, eta aldi berean, horrek besteengandik ez baztertzea? Barneratzeko mugimendu horren bidez, gure prozesu pertsonala, Jainkoarena izatera ireki daiteke, Elkarrizketaren bidez.

Jainkoak harritzen gaitu gugandik urrun egotetik irtetean eta Bera gure oinetan sartzean. Hori baldin badaukagun Jainkoaren irudia “Jainkoa-gurekin” bada. Hau da, gizakiarekiko Jainko komunioa, beti Bere identitatetik elkarrizketa egiten duena banatu gabe ezta nahastu gabe ere, elkar-bizitzeko gure beharrean.

Ante el mal y la injusticia / Gaitzaren eta injustiziaren aurrean

Ante el mal, la injusticia,...

Es comprensible que no todo el mundo vea el rastro de Dios. Dios nos sorprende saliéndose de su imagen de todopoderoso. Y Su solidaridad cotidiana nos desconcierta.


La solidaridad de la mirada hacia el pobre y el que sufre en el día a día transforma nuestra vida y nuestra historia y la acerca hacia el Reino de Dios. Ese Reino de Dios que es el paradigma de la exaltación de la dignidad humana y del apasionamiento de Dios mismo por nosotros.


Esa mirada hacia el pobre y el que sufre nos mueve y por este movimiento solidario nuestro proceso personal, nuestra vida se puede abrir a ser de Dios, a través de la justicia. Siempre y cuando el rostro de Dios que se tenga sea el del Misericordioso. Es decir, un Dios Solidario con el ser humano que no nos abandona al fracaso del mal y el dolor, ni en nuestra necesidad de sobrevivir.

Gaitzaren eta injustiziaren aurrean

Ulergarria da Jainkoaren aztarna denok ez ikustea. Jainkoak harritzen gaitu Berari buruzko ahalguztidun iruditik irtetean. Eta Bere ohiko solidaritateak harritzen gaitu.


Behartsuari eta egunero sufritzen duenari begirada solidarioak gure bizitza eta historia aldatzen du Jainkoaren Erreinurantz. Jainkoaren erreinu hori da giza duintasun gorespenaren ikurra, baita gugatik maitemindutako Jainkoarena ere.


Behartsuari eta sufritzen duenari begirada horrek mugiarazten gaitu. Eta mugimendu solidario horren bidez gure prozesu pertsonala, gure bizitza Jainkoarena izatera irekitzen da, Justiziaren bidez. Hori baldin badaukagun Jainkoaren irudia Errukitsuarena bada. Hau da, gizakiarekiko Jainko solidarioa, gaitz eta oinazearen porrotan inoiz uzten ez gaituena, gain-bizitzeko gure beharrean.

La búsqueda de sentido / Zentzua bilatzean

En la búsqueda de sentido

La apertura de la mirada que busca sentido en lo vivido, convivido y sobrevivido, permite irrumpir en nosotros la capacidad de más allá. Uno se hace consciente del pasado, la historia cobra sentido y se abre a un más allá, el futuro. Por este movimiento de apertura el proceso personal puede reconocerse como de Dios, a través de la propia historia de vida.

Dios nos sorprende haciendo camino junto a nosotros. Y Su presencia en nuestra vida nos desconcierta. Siempre y cuando el rostro de Dios que se tenga sea el del Compañero de camino. Es decir, un Dios presente en la historia que vive a nuestro lado no-evidente, discreto, creíble y confesable, en nuestra necesidad de vivir con sentido.

Zentzua bilatzean

Bizi, elkarbizi eta gainbizi izandakoan zentzua bilatzen duen begiradaren irekitasunak ahalbidetzen du haratagoko gaitasuna gugan. Iraganaz jabetzen gara, historiak zentzua hartzen du eta haratago irekitzen da, etorkizunera. Irekitzeko mugimendu honen bidez prozesu personala Jainkoarena onar daiteke, norberaren bizitzaren historiaren bidez.


Jainkoak harritzen gaitu, gure alboan oinez. Eta Bere presentzia gure bizitzan harritzen gaitu. Hori, daukagun Jainkoaren irudia bide-lagunarena baldin bada. Hau da, historian dagoen Jainkoa, gure alboan bizi dena, ez-nabarmena, sinisgarria eta aitorgarria, zentzuz bizitzeko (gure) beharrean.

El compartir / konpartitzean

En el compartir

Como ya comentaba en las anteriores entradas sobre la vida cotidiana y el mirar de nuevo, compartir lo vivido y lo mirado de nuevo puede ser también posibilitador de Dios en nuestra historia. Este compartir puede hacerse en grupo o con una persona de referencia para nosotros.

Justo hoy quiero compartir este posibilitador. Justo hoy tengo reunión del grupo de vida que acompaño. Acompañando y participando en muchos grupos en los que se comparte la vida constato como el testimonio narrado sinceramente de los otros nos ayuda a descubrir a Dios en la vida de las otras personas. Y nos crea el ambiente en el que poder contar también nuestra historia y en ella, la presencia o ausencia de Dios.

Podemos concluir resumiendo estas 3 ultimas entradas que nuestras historias se van abriendo hacia Dios por lo cotidiano de la vida, la perspectiva de mirar de nuevo y el contraste en el compartir.

KONPARTITZEAN

Aurreko bi sarreretan, bizitza arrunta eta berriro begiratzeari buruz, komentatu nuenez, bizi izandakoa eta berriro begiratutakoa konpartitzeak Jainkoa ahalbide dezake gure historian. Konpartitze hori egin daiteke talde batean ala guretzat den erreferentzizko pertson batekin.

Justu gaur konpartitu nahi dut ahalbideko hau. Justu gaur bidelaguntzen dudan bizitza taldearen bilera daukadalako. Bizitza konpartitzen duen talde askotan parte hartzean eta bidelaguntzean, Besteek kontatutako testigantza zintzoak besteen bizitzan Jainkoa aurkitzen laguntzen digula aitortu behar dut. Gainera, gure historia kontatzeko giroa sortzen digu, eta horrela non egon den Jainkoa eta non ez.

Azken 3 blogeko sarrerak laburbilduz, eguneroko bizitza, berriro begiratzeko ikuspuntu eta konpartitzeko kontrastearen bidez gure historiak Jainkoarengana irekitzen direla.

El mirar de nuevo / Begira berriro

En el mirar de nuevo

Como comentaba en la anterior entrada la perspectiva o el volver la vista a atrás permite captar dónde y cuándo hemos estado, y así dar sentido a nuestro camino, incorporando lo vivido a nuestra identidad.

Hay en nuestra vida reveladores y ocultadores de Dios y para ser consciente de ello tengo el convencimiento de que los seres humanos necesitamos pararnos y caer en la cuenta de qué o quién me revela, o por el contrario me oculta a Dios. A veces son personas, cosas o situaciones externas y otras internas.

El testimonio narrado, nuestro o de otra persona, sincero y coherente nos permite un contraste con el otro que nos va posibilitando encontrarnos con el carisma que se revela en nuestra historia y compartirlo.

Begira Berriro

Aurreko sarreran komentatu nuenez ikuspuntuak edo atzera berriro begiratzeak non eta noiz egon garen nabaritzen ahalbidetzen du. Eta horrela gure bideari zentzua eman, gure identitatean bizi izandako gureganatzen.

Gure bizitzan Jainkoa ikustarazten dutenak eta izkutatzen dutenak badaude, eta horretaz konsziente izateko, Gizakiok gelditu behar garelakoan nago eta zerk eta nork ikustarazten didan Jainkoa, ala beste aldetik, Jainkoa izkutatzen didan kontuan hartu. Batzuetan kanpoko pertsonak, gauzak ala egoerak dira, besteetan barrukoak.

Kontatutako testigantzak, gure ala beste pertson batena, zintzoa eta koherentea, ematen digu bestearekiko kontrastea. Eta kontraste horrek ahalbidetzen du gure historian ikusten den karisma aurkitzen, eta konpartitzen.

La vida cotidiana / bizitza arrunta

La vida ordinaria, cotidiana, puede convertirse en rutina o puede ser posibilitadora de momentos especiales en los que vemos más allá. La intensidad y la capacidad de vivir lo rutinario de la vida puede abrir nuestra historia a Dios: con las personas que compartimos el día a día, con los que nos toca convivir en el camino al trabajo o en el ocio, con los que sufren a nuestro lado, con los que nos dan o a los que nos damos en el día a día sean familia, compañeras/os de trabajo, los vecinos/as,... y con los que encontramos sentido a nuestro día.

Aunque es verdad que la perspectiva con la que vivimos ese día a día pueda ocultarnos o distraernos de nuestro presente. En ese momento quizá necesitamos volver la vista a atrás para captar dónde y cuándo hemos estado, y así dar sentido a nuestro camino cotidiano incorporando lo vivido a nuestra historia. Es verdad, en la vida cotidiana muchas veces se nos pasa el rostro de Dios y no lo notamos a nuestro lado.

Eguneroko bizitzan 

Bizitza arruntak errutina bihur dakiguke ala haratago ikusteko une berezia ahalbide dezake. Egunero bizitzeko gaitasunak eta intentsitateak ireki dezake gure historia Jainkoarengana: egunero konpartitzen dugun pertsonekin, lan egiterako bidea konpartitzen dugunekin, aisialdian gaudenekin, alboan sufritzen direnekin, egunero guri ematen digutenekin ala guk haiei ematen diegunekin… senideak, lankideak, auzokideak,... eta gure orainaren zentzua aurkitzen dugunekin.

Nahiz eta egia den egunerokoa bizitzen dugun ikuspuntuak izkutatu diezaguke ala distraitu gaitzake gure orainalditik. Une horretan bertan, agian, gelditu behar dugu, atzera begiratzeko non eta noiz egon garen nabaritzearren. Eta horrela, gure eguneroko bideari zentzua eman diezaiokegu, bizi izandakoa gure historian sartuz. Egia da, eguneroko bizitzan Jainkoaren aurpegia ez dugu ikusten eta ez dugu gure alboan nabaritzen.

La Naturaleza / Natura

En la naturaleza

Hoy los defensores de los animales y los ecologistas del mundo entero, celebramos el día de San Francisco de Asís, nuestro patrón. Las Naciones Unidas propone hoy la jornada mundial de los animales y los ecologistas. La defensa de los animales, la lucha contra su desaparición y el respeto de los hábitats naturales que son su hogar es causa internacional para Naciones Unidas, para nosotros los ecologistas, así como fueron para Francisco de Asís, hermanos y creaciones vivas de Dios.
Así como la naturaleza fue un posibilitador, una puerta por la que Dios apareció en la historia de Francisco de Asís, te quiero confesar que también lo fue para mi y lo ha sido para muchos. Quizá para tí.

Recuerdo que cuando era chaval, como me sigue pasando ahora también, el contacto con la naturaleza me relaja, me emociona, me inspira,... y me pone en presencia de Dios, el impulso de vida, el invisible, el creador, el Padre.

NATURAN 

Gaur munduko animalien babesleek eta ekologistek ospatzen dugu Asisko Frantziskoren eguna, gure patroia. Nazio Batuek proposatzen digu gaur animali eta ekologisten munduko ihardunaldia. Animalien babesa, desagertzearen aurkako borroka eta ingurugiro naturalak errespetatzea Nazio Batuen munduko kausa bada, guretzat ekologistak garenontzat ere bai. Halaber, Asisko Frantziskorentzat izan ziren bezala gure anai arrebak eta Jainkoaren sortzeak dira eta.

Naturak Frantziskoren historian Jainkoa agertzea ahalbidetu zuen bezala, nik esan nahi dizut nirean eta beste askoren historian ere. Agian zurean?

Mutil gaztea nintzenean, orain gertatzen jarraitzen zaidanez, naturarekiko harremanak erlaxatzen nau, hunkitzen nau, inspiratzen dit,... eta Jainkoaren presentzian sentitzen naiz, bizitzaren sustapenaren aurrean, ikusezin, sortzaile eta Aitarekin.

3 puertas-dimensiones-movimientos/ ate-dimentsio-mugimenduak

Tras una semana larga compartiendo en este blog una pregunta y habiendo lanzado una primera respuesta “icónica” a esa pregunta que encabeza este blog, hoy quisiera explicar esas 3D o puertas con las que podemos contestar a esa pregunta.

Las historias se van abriendo como historias de Dios gracias a la capacidad de solidaridad, inclusión y de apertura:

• La solidaridad hacia el pobre y el sufriente transforma la historia hacia el Reino de Dios. (Yo le llamo el movimiento solidario)
• La inclusión del excluido y el diferente hace transcurrir la historia hacia la aspiración humana de la máxima unión con la máxima identidad. (El movimiento incluyente)
• La apertura sucede cuando uno se para o le paran, uno se hace consciente del pasado, la historia cobra sentido y se abre a un más allá, el futuro. (el movimiento de interiorización o apertura)

Estas 3 dimensiones, movimientos o puertas pueden abrir la historia. Pero no son automáticas, porque estamos en el ámbito de las relaciones humanas. 

Aste luze bat pasa ostean blog honetan galdera hau konpartitzen eta lehenengo erantzun bat “irudi” batean eman ostean, gaur azaldu nahi ditut 3 dimentsio horiek (3D). Horiek izan daitezkeelako erantzun dezakeguna.

Jainkoaren historia bezala historia pertsonalak irekitzen ari dira, solidaritza, inklusibidade eta irekitasunari esker.

• Solidaritzak, behartsuen alde eta sufritzen duen alde, historia aldatzen du Jainkoaren Erreinurantz. (nik deitzen dut mugimendu solidarioa)
• Inklusibidadeak, baztertuekin eta ezberdinekin, historia aldatzen du identitate handienarekin batasun handia izateko gizanahierantz. (Gizarteratzeko mugimendua)
• Irekitasuna gertatzen da norbait gelditzen denean ala norbaitek gelditzen gaituenean, iraganaren konsziente bihurtzen. Historiak zentzua hartzen du eta haratagora irekitzen da, etorkizuna. (barnetasunaren mugimendua ala irekitzekoa)

Hiru dimentsio, mugimendu edo ate hauek historia ireki dezakete. Ez dira automatikoak. Giza harreman gauzetan gaudelako.

¿Justo 14 de septiembre? / Irailaren 14an justu?

La respuesta que fui capaz de dar(me) a esta pregunta también la pude recoger en una imagen sintesis. Una cruz, inspirada en un diseño de Gaudi un gran místico y en un famoso pintor catalán, Dalí. Una cruz que tiene brazos en las 3 dimensiones del espacio.

• Ver foto cruz Gaudi, que es usado en muchos de sus cosntrucciones.
• Ver obra de Dalí “Crucifixión - corpus hypercubus” 
• Gracias a la ayuda de un amigo, Eloi Arán, tenemos una versión en dibujo-comic que recoge también los posibiltadores. Justo la imagen que está en el blog en la página principal.  

Justu Irailaren 14an? Gurutze santuaren Gorapenaren festan galdera hau nire bihotzean aurkitzen dut.Galdera honi erantzun nuena irudi batean batu nuen. Gurutze berezi batean, Gaudiren gurutze batean eta Daliren margo batean inspiratuta. Espazioko 3 dimentsiotan besoak dauzkan gurutza.

• Ikusi argazkia Gaudiren gurutza, bere eraikin askotan erabilita.
• Ikusi Daliren lana: “Crucifixión - corpus hypercubus”
• Lagun bati esker, Eloi Arán, Komiki-marrazki batean ere ahalbidetzekoak ditugu. Hain zuzen, blog honetako orri nagusian.

Vieja amiga es esta pregunta / Aspaldiko laguna.

Algunas veces uno se sorprende buscando una y otra vez por lo que parece el mismo camino. En nuestra sociedad, que cada vez se vive como más secularizada, es decir sin importarle Dios, a mi me surge preguntarme: ¿Por qué?

Claro que eso se responde fácilmente. Porque unos tienen fe y otros no. Yo me encontré en mi interior este regalo de la fe que no puedo negar, pero otros muy buenos amigos no. Y si lo encontraron, luego lo perdieron o ya no le dan importancia o reconocieron que no estaba en su interior sino en su entorno familiar, escolar,...

Así las cosas pasé de preguntarme porqué a preguntarme qué posibilita que Dios esté en algunas historias cuando en otras no está. Y no se me ocurrió otra cosa que invitar a contarme su historia de vida a algunos conocidos y amigos. Unos creyentes, otros no, y otros que no lo tenían muy claro, que también hay muchos.

Esta vieja pregunta es hoy nueva también.


Aspaldiko laguna. Batzuetan, geure burua behin eta berriro bide berdinetik bilatzen aurkitzen dugu. Gero eta sekularizatuagoa bizitzen dugun gizarte honetan, hau da, Jainkoari garrantzia eman gabe, neure buruari galdetzen dio: Zergatik?

Noski, hori erraz erantzun dezakegu. Batzuek fedea daukate, besteek ez. Nire barruan nik aurkitu nuen fedearen oparia eta ezin dut ukatu. Baina beste lagun on batzuek ez. Eta aurkitu bazuten gero, galdu zuten ala oraintxe ez diote garrantzia ematen ala onartu behar izan zuten bere barnean ez zegoela opari hori, baizik eta inguruan, familian, eskolan,...

Beraz nire galdera aldatu zen eta zergatia utzi nuen eta hasi nintzen bilatzen zerk ahalbidetzen duen Jainkoa historia batzuetan egoteko besteetan ez dagoenean. Erantzuteko, bururatu zitzaidan, nire ezagun eta lagun batzuk beren bizitzaren historia kontatzera gonbidatzea. Horietatik batzuk fededunak, best batzuk ez, eta beste batzuk oso argi ez zeukatenak. Azken hauek asko daude eta.

Aspaldiko laguna gaur eta hemen berri ere bada.

¿Qué posibilita? / Zerk ahalbidetzen du?

¿Qué posibilita? 

Me encontré esta pregunta en mi interior, bullendo, hace ya algún tiempo. A nadie le es ajeno que para nuestra sociedad Dios es cada vez una referencia de menor importancia. A ese fenómeno le hemos llamado secularización. Pues, es justo en este contexto de secularización en el que en mi sinceridad yo me encontraba que aunque yo no puedo decir que veo a Dios sí que creo que convivo con Él, que Él está presente en mi vida y me acompaña, me ayuda, me reconcilia, me impulsa, inspira,... (Bueno que me enrollo para describir una relación que es tan importante para mi).

El caso es que he convivido siempre con algunas personas que en su historia de vida no se habían encontrado nunca con Dios o que digamos que no eran co-protagonista de su historia. Vamos lo que venimos llamando comúnmente en nuestra sociedad, no creyentes. Y a mi me surgía la pregunta de por qué. Y como buscador que siempre lo he sido, su siguiente paso: ¿Qué posibilita que unas historias sean historias de Dios cuando otras no lo son?

Zerk ahalbidetzen du?

Nire baitan aurkitu nuen galdera hori, bizi-bizirik, orain dela nahikotxo. Denok dakigu nola gure gizartean Jainkoa gero eta garrantzi gutxiago daukan. Hori da sekularizazioa. Eta sekularizazio egoera horretan justu, zintzo izanez, nahiz eta Jainkoa ikusten dudala ezin dudan esan, bai aitortu behar dut Berarekin bizitza konpartitzen dudala, Bera dagoela nire bizitzan, laguntzen nauela eta didala, berradiskidetzen eta bultzatzen nauela, inspirazioa ematen didala,... (Nahiko, bestela luzatzen naiz niretzat garrantzitsua den harreman hau deskribatzen.)

Beti bizi naiz Jainkoa aurkitu gabe bizi diren pertson batzuekin ala haien bizitzako historian Jainkoa ez zela kidea. Hain zuzen, fedegabekoak. Eta niri zergatik sortzen zitzaidan barnean. Areago, bilatzaile naizenez beste pausu bat eman nuen: Zerk ahalbidetzen du Jainkoa bizitzaren historia batzuetan egotea, beste batzuetan ez dagoenean?

Mi pregunta principal

¿Qué posibilita que unas historias sean historias de Dios cuando otras no lo son?

Hoy me ha despertado esta pregunta que es una vieja amiga que me ha llevado a buscar mucho, bueno y bello, muchos tesoros. Y justo hoy los creyentes en Jesús celebramos la exaltación de la Santa Cruz.

Zerk ahalbidetzen du Jainkoa bizitzaren historia batzuetan egotea, beste batzuetan ez dagoenean?
Galdera honek esnatu nau. Aspalditik daukadan laguna da. Berak bilatzera eraman nau asko, ona eta ederra, altxor asko. Eta justu gaur, Jesusenganako fededunok gurutze santuaren gorapena ospatzean.