3- Para aquellos que ya hayan o estén siendo voluntarios/as quizá les ayude preguntarse: ¿He hecho amistad con las personas sufrientes, pobres o empobrecidas con las que he estado? ¿La he buscado? ¿No merecen lo mejor de uno mismo? Hay diferentes modos de andar con las personas, la cercanía de la amistad puede ser uno de los mejores.
4- Y si uno todavía no se ha encontrado con el Dios que habita en esas situaciones puede ser que necesite o bien cambiar la imagen de Dios que tiene o quizá cambiar algunas de sus opciones o decisiones personales para trabajar y vivir por la justicia social y la solidaridad. Quizá la dicotomía o incoherencia entre nuestro estar junto los pobres y los que sufren y las decisiones de nuestra vida, personal, familiar o comunitaria no nos están dejando verle y hallar el tesoro de ser solidario/a en este mundo con injusticias sangrantes y difíciles.
Para aquellos que ya usan estas 4 herramientas se me ocurre una 5ª idea: porque no mirar las experiencias vividas en cercanía de personas sufriendo, pobres y/o empobrecidas y notar (o anotar) las transformaciones experimentadas, haciendo una manera de historia agradecida. Esta mirada puede ser personal y/o institucional si uno se ha encontrado colaborando con otros en esas injusticias y sufrimientos.
Injustizia eta Gaitzari begira II
Aurreko sarreran, duela bi hilabete, aurkeztu nituen gure gizartean gaitza eta injustizia ikusteko 2 tresna. Eta utzi nituen beste bi (ala hiru) gaurko.
3- Bolondresak izan diren ala izaten ari diren batzuentzat, beste tresna honek agian laguntzen du. Zergatik ez galdetu geure buruari… txirotzean, pobrezian, gaixotasunean, bakardadean sufritzen direnen adiskidetasuna lortu dut? Bilatu dut? Ez da adiskidetasuna eman dezakegun hoberena? Giza harremanetan era ezberdinetan daude. Adiskidetasunaren gertutasuna hoberenetariko bat izan daiteke.
4- Eta norbait, oraindik, ez badu Jainkoarekin topo egin, egoera horretan bizi den Jainkoa,.. agian behar du aldaketa bat. Jainkoari buruzko irudia ala solidaritza eta justizia sozialagatik bizitzeko eta lan egiteko aukera edo erabaki pertsonalak aldatu beharko ditu. Baliteke, pobreekin egon eta gure bizitzaren erabaki pertsonalak, familiarrak ala elkartekoak ez datoz bat. Inkoherentzia horrek oztopatzen gaitu injustizia larriekiko mundu honetan solidarioa izateko altxorra ikusteko eta aurkitzeko.
4 tresna hauek erabiltzen dutenentzat 5. bat ere bururatzen zait. Zergatik ez begiratu eta somatu (ta idatzi) bizi izandako esperientziak txirotzean, pobrezian, gaixotasunean, bakardadean sufritzen direnen gertutasunean? Idatzi dezakegu bizi izandako aldaketak, eskertzeko historia izateko asmoz. Begirada hori egin daiteke pertsonalki, ala erakude moduan, sufrimendu eta injustizia horietan besteekin aurkitu bagara.
3- Bolondresak izan diren ala izaten ari diren batzuentzat, beste tresna honek agian laguntzen du. Zergatik ez galdetu geure buruari… txirotzean, pobrezian, gaixotasunean, bakardadean sufritzen direnen adiskidetasuna lortu dut? Bilatu dut? Ez da adiskidetasuna eman dezakegun hoberena? Giza harremanetan era ezberdinetan daude. Adiskidetasunaren gertutasuna hoberenetariko bat izan daiteke.
4- Eta norbait, oraindik, ez badu Jainkoarekin topo egin, egoera horretan bizi den Jainkoa,.. agian behar du aldaketa bat. Jainkoari buruzko irudia ala solidaritza eta justizia sozialagatik bizitzeko eta lan egiteko aukera edo erabaki pertsonalak aldatu beharko ditu. Baliteke, pobreekin egon eta gure bizitzaren erabaki pertsonalak, familiarrak ala elkartekoak ez datoz bat. Inkoherentzia horrek oztopatzen gaitu injustizia larriekiko mundu honetan solidarioa izateko altxorra ikusteko eta aurkitzeko.
4 tresna hauek erabiltzen dutenentzat 5. bat ere bururatzen zait. Zergatik ez begiratu eta somatu (ta idatzi) bizi izandako esperientziak txirotzean, pobrezian, gaixotasunean, bakardadean sufritzen direnen gertutasunean? Idatzi dezakegu bizi izandako aldaketak, eskertzeko historia izateko asmoz. Begirada hori egin daiteke pertsonalki, ala erakude moduan, sufrimendu eta injustizia horietan besteekin aurkitu bagara.
No hay comentarios:
Publicar un comentario